Historia de Mayta Mario Vargas Llosa [Texto impreso]

Análisis: La novela trata de un hombre peruano de nombre, Alejandro Mayta, que es revolucionario, miembro del partido Trotskista, POR(T), y quiere hacer una revolución socialista en el Perú. Mayta intenta llevar a cabo sus ideas, por culpa de un acontecimiento, él conoce a un militar "Vallejos" en el cumpleaños de su tía, que al igual que él, tiene ideas revolucionarias y entonces, establecen una amistad política. Aunque los afilidados del POR(T), sospechen que Vallejos jugará un papel como agente de los servicios de inteligencia para revelar informaciones sobre el POR(T); no obstante, Mayta y Vallejos, deciden hacer una revolución en la sierra peruana (a una altura de 6000 metros - Jauja). Vallejos invita a Mayta para ir juntos a Jauja, para dar inicio a la preparación de la revolución y de este modo, enseñar sobre la revolución a los estudiantes, campesinos etc. Después de que Mayta hubiera ido a Jauja para planificar el levantaminento, vuelve a Lima para hacer las últimas preparaciones del levantamiento, al volver a Jauja la segunda vez, para empezar el levantamiento, fracasa todo, ya que no obtienen la adhesión como él y Vallejos habían esperado. Sólo 20 personas participan en el levantamiento; la pequeña participación descubre Mayta y Vallejos demasiado tarde, por lo tanto llegan a una situación peligrosa, llena de desgracias y violencia que es imposible evitar, donde Vallejos muere asesinado por la policía. La caracteristíca más llamativas de la novela es que el autor tal vez tenga como meta dejarnos participar en la lectura por medio de reflexiones y pensamientos. La problemática más llamativas de la novela es un caos personal en el sentido ideológico, donde Mayta se mueve entre diversas fracciones dentro de la izquierda, esto se puede ver en la cita siguiente en la página 160:"...militando en sectas cada vez más pequeñas y radicales, en busca de una pureza ideologíca que nunca llegó a encontrar...", lo mismo hacía el autor, Mario Vargas Llosa, cuando se movía entre diversas fracciones políticas en los años 50, 60 y 70 donde cada ideología coincide con cada una década. Se puede decir que Mario Vargas Llosa escribe sobre sí mismo,...metafóricamente. Por otro lado se trata del problema más grande para el Perú; la pobreza donde la capital (Lima) es un basural entero con cada vez más violencia y pobreza, por eso me imagino que el protagonista Mayta se convierte de un ser católico a un comunista, porque siente que Dios no tiene sentido con esa pobreza e injusticia, lo que creo que nos dice en la cita que se encuentra en las páginas 8-9:"...¿Por qué hay pobres y ricos, Padre? ¿No somos todos hijos de Dios?..". Es muy fácil ver que Mayta tiene mucha preocupación por los pobres desde joven. Como joven hizo una huelga de hambre para aprender como vivían los pobres. Además se trata de la ridiculación política de la izquierda en la política peruana donde hay múltiples partidos con unos miembros, en lugar de fusionar en uno o dos partidos como en muchos países. Paradójicamente hay una lucha entre las diversas fracciones, los hay que son muy dogmáticos, donde sus ideologías son unas obsesiones para los miembros de los partidos. Además se afirma que las fracciones izquierdistas están todo el timepo avanzando más a la izquierda, lo que se llama en la página 40: "...infantilismo de la izquierda...Ser más revolucionario que...etc. Lo que me imagino quiera decir que se mueven ridículamente hasta la izquierda más extrema. El colmo aquí es que todos los partidos de la izquierda tienen la misma meta; acabar con la explotación del proletario y del campesino. Vallejos es igual que Mayta, con mucha conciencia social, y comparten las mismas ideas, lo que él muestra con la cita que se encuentra en la página 26:"...Oye lo que dice. La injusticia era monstruosa, cualquier millonario tenía más plata que un millón de pobres, los perros de los ricos comían mejor que los indios de la sierra...". La diferencia entre ellos era que para Vallejos, la revolución era sinónimo de la acción, pero Mayta era más teórico con respecto a la revolución.

Resumen: Historia de Mayta (1984). Esta obra, situada parcialmente en la década de 1950, explora la historia de un militante trotskista, Alejandro Mayta, que viaja de Lima a Jauja en un intento por desatar una revolución socialista en los Andes en 1958. En un apocalíptico futuro cercano (es obvio que la novela fue escrita con 1984 en mente, aunque su desarrollo transcurre quizá a finales de la década de 1980, así como el espectro de la "catástrofe final" se enseñorea de La guerra del fin del mundo), un novelista bien conocido, manifiestamente el propio Vargas Llosa, intenta desenterrar la historia de Mayta mientras se encuentra rodeado de un marco aterrador de trastornos sociales a causa de que un ejército invasor apoyado por Cuba ha ingresado en Perú desde Bolivia y es combatido por marines estadounidenses transportados en avión para reforzar al gobierno nacional (por supuesto, esta trama un tanto histérica fue característica de los sombríos años de principios de la década de 1980). La técnica narrativa empleada nos hace volver a algo cercano al tipo de montaje complejo utilizado en las tres primeras novelas, esto es, al estilo de composición que se asocia singularmente a Vargas Llosa en la historia literaria latinoamericana. Como esas obras, Historia de Mayta asume una de las muchas formas de la historia de detectives. El efecto que se logra es una narrativa hipnótica y compulsiva, aunque, a fin de cuentas, de textura un tanto más basta que la de su obra anterior y no más satisfactoria en su conclusión que La guerra del fin del mundo. Una vez más, el mensaje consiste en que la ideología es ilusión, una ilusión, que lleva finalmente a la catástrofe. La izquierda, en particular, desea cambiar el mundo con demasiada rapidez, lo cual explica la trayectoria en la novela de la absurda aventura quijotesca de Mayta, desde el movimiento de Hugo Blanco en la década de 1960 hasta Sendero Luminoso en la de 1980, y la colisión entre el comunismo y el capitalismo que, según nos informa el narrador de la novela, está desgarrando al Perú mientras el escritor da forma a la novela. El toque maestro, inspirado quizá en su experiencia con la llamada Encuesta en los Andes, consiste en hacer que ese narrador, sin duda alguna el propio Vargas Llosa, como ya indicamos, inventa un Mayta ficticio a medida que, simultáneamente, investiga la vida del "verdadero" Mayta, en una narrativa a la que, a su vez, se yuxtapone un tercer Mayta, el Mayta de la novela. Esto hace surgir una serie de interrogantes muy interesantes y sutiles que, creo, no han sido apreciadas por los críticos en toda su magnitud (la novela fue recibida con una hostilidad inusitada), al grado de que Vargas Llosa relativiza por completo toda su narrativa, aun cuando —o precisamente porque— aclara perfectamente su posición personal, más bien conservadora y contradictoria. Es muy posible que ésta sea la novela más honesta escrita por un latinoamericano en los últimos 25 años. El triunfante y rico escritor que da forma a la novela aparece en ella, viviendo en la Lima contemporánea como en una pesadilla e "imaginando" más bien que siendo testigo de las vidas de sus conciudadanos, mientras culpa a la izquierda de todo lo que ha resultado mal. La técnica no es distinta al enfoque adoptado por Gabriel García Márquez en su Crónica de una muerte anunciada (1981), pero Vargas Llosa establece su propia posición de una manera mucho más mordaz y difícil (se trata de un texto más específico desde el punto de vista histórico) que el colombiano ganador del Premio Nobel. La novela parece escrita de una manera más apresurada que cualquiera de sus obras previas (las distracciones que provoca el estatus de "superestrella", quizá), sin el característico sentido de perfección y virtuosidad técnica, aunque la primera lectura es tan absorbente y compulsiva como siempre.

Nota de premio: Premio Nobel 2010