Las rutas del éxtasis: drogas de síntesis y nuevas culturas juveniles Jaun F. Gamella [Texto impreso]

Contiene índice.

Bibliografía: p. 299 - 309

Las tres caras del "éxtasis"-- La historia del "éxtasis" y su construcción cultural -- El triunfo del "éxtasis" en España -- La cultura de la "fiesta": house, rave, dance culture -- La experiencia del "éxtasis". Los efectos percibidos de la nueva droga -- Buena prensa: el romance mediático con el "éxtasis" -- Conclusiones: el éxito de una droga prohibida y sus consecuencias -- En sus propias palabras. El uso de "éxtasis" en siete contextos biográficos.

Resumen: Millones de jóvenes europeos han añadido un nuevo tipo de drogas al menú psicoactivo del que se nutren habitualmente. Se trata de derivados anfetamínicos que, además de efectos estimulantes, producen cierta distorsión perceptiva y cognitiva que se quiere vivir como placentera, como un éxtasis. La popularización de estos fármacos es uno de los rasgos cruciales en las culturas drogofílicas surgidas en Europa en los noventa. En muchos entornos juveniles ha predominado una visión atractiva de esas drogas que ha fomentado su consumo. ¿Quién no querría probar, siquiera una vez, algo que promete el «éxtasis»? Es la segunda vez, tras la eclosión de la LSD en los sesenta, que un agente psicodélico tiene un impacto destacado en la cultura occidental de masas. Este tipo de drogas no parecían tener cabida en un mundo cada vez más mecanizado, estandarizado y sincronizado. Sin embargo, se han convertido en elementos esenciales del más importante movimiento juvenil de las últimas décadas, así como de la normalización del uso de drogas ilegales, una pauta convergente en muchos países industrializados y que afecta sobre todo a jóvenes nacidos después de1968, a lo que algunos llaman la chemical generation.El éxtasis en su fase de expansión masiva ha sido una droga europea. Y cabe preguntarse: ¿Cómo ha podido divulgarse este fármaco ilícito con tanto éxito en un entorno empeñado en impedir el consumo de drogas? ¿Qué tiene de especial el éxtasis? ¿Por qué de tantas opciones el mercado ha elegido ésta y en este momento? ¿Cómo triunfa un producto prohibido hasta convertirse en objeto de consumo masivo? ¿Hasta qué punto lo que pasa por información o incluso prevención del uso de drogas facilita el conocimiento y motiva la experimentación con las sustancias prohibidas o perseguidas? ¿De qué manera dar la alarma amplifica el fenómeno y contribuye a popularizarlo? En este libro ofrecemos respuestas a estas preguntas a partir de un análisis de la historia cultural de esta innovación psicodélica y recreativa utilizando sobre todo materiales de una investigación antropológica sostenida durante cinco años en varias regiones españolas y europeas de comercio y consumo de "éxtasis".