El Código da Vinci (Registro nro. 1473)

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International Standard Book Number 8495618605
040 ## - FUENTE DE CATALOGACION
Original cataloging agency BGE
Transcribing agency BGE
050 4# - LIBRARY OF CONGRESS CALL NUMBER
Classification number PS 3552.R6
Item number B84 2004
100 1# - MAIN ENTRY--PERSONAL NAME
9 (RLIN) 2620
Personal name Brown, Dan
240 ## - Titulo uniforme
Título uniforme The Da Vinci Code
Version eng.
245 13 - TITLE STATEMENT
Title El Código da Vinci
Statement of responsibility, etc. Dan Brown
Medium [Texto impreso]
260 ## - PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC.
Place of publication, distribution, etc. Barcelona:
Name of publisher, distributor, etc. Umbriel,
Date of publication, distribution, etc. 2004.
300 ## - PHYSICAL DESCRIPTION
Extent 557 p.
Dimensions 23 cm.
520 ## - SUMMARY, ETC.
Summary, etc. Son ya abundantes las novelas, y sus correspondientes adaptaciones cinematográficas, que se apuntan a la llamada “teología-ficción” para cuestionar la veracidad histórica del cristianismo. No cabe duda de que pretenden aprovecharse comercialmente del escándalo que suscitan en los creyentes, y a la vez enganchar con un público carente de cultura religiosa pero todavía familiarizado con la imaginería cristiana. El autor de ‘El código Da Vinci’, Dan Brown, emplea la vieja fórmula de llenar páginas con información aparente que, en realidad, no tiene ninguna base histórica, artística o religiosa. Por eso, la crítica más elocuente es, simplemente, exponer fríamente su tesis, despojándola de los fuegos artificiales de la trama de acción. El argumento de esta novela se basa en afirmar que Jesús estuvo casado con María Magdalena, con la que tuvo una hija. Este hecho habría sido supuestamente silenciado por la Iglesia a lo largo de los siglos, mediante asesinatos y guerras. La hipótesis, repetida por muchos detractores del cristianismo, no tiene ningún fundamento histórico por lo que ningún exégeta católico o protestante la sostiene. Pero la documentación del autor parece encontrar más fiable el guión de “La última tentación de Cristo” que siglos de investigación bíblica. La Iglesia Católica aparece en el libro como una gran mentira histórica, producto de una invención del emperador Constantino que buscaba una religión para todo el imperio. Hasta ese momento, el cristianismo habría sido una religión oriental predicada por un profeta judío llamado Jesús, casado con una tal María Magdalena, y con la que tuvo una hija. El emperador habría fusionado las enseñanzas cristianas con las tradiciones paganas, para que calaran más fácilmente en la población. También promovió el Concilio de Nicea donde se sometió a votación la declaración de la divinidad de Jesús, un simple hombre hasta entonces. Esta tergiversación obligó a destruir todos los relatos evangélicos y a reescribirlos, para demostrar la divinidad de Cristo. En la manipulación se habría suprimido la figura de la mujer de Jesús, convirtiéndola en la actual María Magdalena. Desde entonces, el aspecto femenino y sexual de la religión cristiana habría sido sistemáticamente rechazado por la Iglesia. Esta ficción histórica permite al autor de la novela describir a la Iglesia Católica –representada por el Vaticano y el Opus Dei– como enemiga de la mujer, de la verdad y capaz de todo tipo de crímenes, llegando a afirmar que asesinó a cinco millones de mujeres. En contraste con la mentira del cristianismo se presenta como verdadera religiosidad la de los cultos precristianos, que adoraban la divinidad femenina y practicaban el sexo sagrado. La conclusión de la novela es que no basta desvelar la supuesta verdad sobre el cristianismo, descubriendo las pruebas del matrimonio de Jesús con María Magdalena, sino que es necesario que la Iglesia Católica reconozca su impostura y sus crímenes, volviendo a adorar la divinidad femenina, lo que obligaría a cambiar su doctrina moral sobre la sexualidad y el sacerdocio de las mujeres. A la vista de lo descabellado de sus tesis de fondo, la verosimilitud de la novela queda en entredicho, y sus desatinadas afirmaciones caen por su propio peso. Demasiada invención, demasiada maldad, demasiada perversión como para ser ni siquiera verosímil, pero los lectores más inocentes pueden quedarse con la idea de que la Iglesia Católica, y en particular el Vaticano y el Opus Dei, es una institución poco fiable.
600 ## - SUBJECT ADDED ENTRY--PERSONAL NAME
9 (RLIN) 2621
Personal name Leonardo
Titles and other words associated with a name da Vinci
Dates associated with a name 1452 - 1519
Fuller form of name da Vinci
Form subdivision Ficción
General subdivision Apreciación
650 #4 - SUBJECT ADDED ENTRY--TOPICAL TERM
9 (RLIN) 2623
Topical term or geographic name entry element Museo de artes curadores
Form subdivision Ficción
General subdivision Delitos
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9 (RLIN) 2624
Topical term or geographic name entry element Sociedades secretas
Form subdivision Ficción
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9 (RLIN) 2625
Topical term or geographic name entry element Criptografos
Form subdivision Ficción
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Topical term or geographic name entry element Santo Grial
Form subdivision Ficción
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9 (RLIN) 2626
Geographic name Paris (Francia)
Form subdivision Ficción
700 1# - ADDED ENTRY--PERSONAL NAME
9 (RLIN) 2622
Nombre de persona Juanjo Estrella
Relator term Tra.
856 ## - ELECTRONIC LOCATION AND ACCESS
Uniform Resource Identifier http://books.google.com.pe/books?id=vDcEBHVcJxgC&q=8495618605&dq=8495618605&hl=es&sa=X&ei=3AoeUvvfEpKa8wSF2oGwBg&ved=0CCwQ6AEwAA
Link text Google libros
Public note (Vista previa)
942 ## - ADDED ENTRY ELEMENTS (KOHA)
Source of classification or shelving scheme
Koha item type Libros
Existencias
Withdrawn status Lost status Damaged status Not for loan Permanent Location Current Location Shelving location Date acquired Source of acquisition Full call number Date last seen Price effective from Koha item type
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